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Vi raccontiamo della città capoluogo d'Abruzzo ricca di storia, arte, cultura.

La regina Tra le Montagne
Splendidamente adagiata tra le montagne. L’Aquila si propone come un modello di sintesi tra una rilevante eredità storico culturale ed una vita ambientale invidiabile. In pochi casi come in questo si può dire che nella storia e nel passato di una città si possono chiaramente leggere le sue prospettive future.L’Aquila è nata oltre 600 anni fa, da un razionale progetto di costruzione di una città a misura di territorio, o, come si diceva allora, di “contado”. E la spina propulsiva di questo progetto derivava dalla transumanza, un fenomeno di cui abbiamo tutti un ricordo ed una percezione poetica, della pastoralità nel “buon tempo antico”, ma che aveva valenze sociali ed economiche di grandissima importanza. Dalla proiezione di questo fenomeno nasce alla fine del Duecento una città che gli studiosi consideravano da sempre uno staordinario modello di integrazione tra dimensione urbana e territorio. E’ da quel progetto e dai suoi sviluppi che si può partire per conoscere L’Aquila ed apprezzarla.

fonte www.perdonanza-celestiniana.it

Quando papa Celestino V, nel 1294, donò al mondo dei fedeli la sua indulgenza plenaria, L’Aquila era una giovane città. Riconosciuta ufficialmente nel 1254, con il diploma di fondazione del re svevo Corrado IV, nacque per interessi molteplici ma, soprattutto, in funzione antifeudale, per volontà degli abitanti dei castelli del contado che intendevano affrancarsi dalle pesanti vessazioni cui erano sottoposti.
Dopo la morte del re (1254) che aveva legittimato la nascita della città in senso ghibellino, papa Alessandro IV vi trasferì la sede episcopale da Forcona (1257), riportandola nell’ambito guelfo. La risposta di Manfredi, figlio naturale di Federico II di Svevia, che mirava come suo padre alla conquista di un predominio assoluto in Italia, non tardò ad arrivare: fattosi eleggere dai baroni re di Sicilia, nel 1258, appena un anno dopo distrusse completamente L’Aquila per punire la sua scelta guelfa.
Dopo la battaglia di Benevento (1266) che pose fine alla dominazione di Manfredi, la città fu ricostruita da Carlo I d’Angiò. Alla ricostruzione, o meglio rifondazione, concorsero vari fattori, tra cui il desiderio degli abitanti dei castelli di ripetere l’esaltante esperienza della liberazione cittadina e l’interesse del re angioino di disporre di una città fedele ai confini del regno, così da fortificare ulteriormente quest’ultimo, rendendolo autonomo dalle ricorrenti pressioni del papa. In occasione della battaglia di Tagliacozzo (1268) che vide la definitiva sconfitta degli Svevi e della loro politica imperialistica, gli aquilani appoggiarono re Carlo che in cambio offrì protezione e riconoscenza a L’Aquila, favorendo la sua rapida crescita.
La ricostruzione della città seguì un piano urbanistico del tutto particolare che essa conserva ancora oggi nel centro storico, nonostante le numerose modifiche subite nei secoli. Ad ogni castello che aveva contribuito alla fondazione fu assegnato nell’area urbana un “locale”, cioè uno spazio proporzionale al numero degli abitanti. In esso, tutti coloro che dal castello si fossero trasferiti in città avrebbero potuto edificare le proprie case e la propria chiesa, che nell’intitolazione doveva ripetere quella del luogo di origine. Il prospetto dell’edificio sacro doveva affacciare su una piazza con fontana centrale, così come il palazzo nobiliare della famiglia emergente. In questo modo gli abitanti dei castelli ricostruirono nello spazio urbano la loro comunità, divenendo cittadini aquilani senza rinunciare alla cittadinanza dei villaggi d’origine. L’Aquila divenne un’unica realtà con il territorio circostante. A ricordo dei castelli che, nel numero leggendario di 99, contribuirono alla fondazione della città, nel 1272 fu edificata la fontana delle Novantanove Cannelle, il più antico monumento civile aquilano superstite.
In seguito, L’Aquila fu divisa in quattro quarti o quartieri, facenti capo alle chiese-colleggiate dette “capo di Quarto” dei locali più importanti. L’articolazione in quarti riguardò anche il territorio: San Pietro (Coppito) e San Giovanni (Lucoli), ora San Marciano, compresero il vecchio territorio di Amiterno; Santa Maria (Paganica) e San Giorgio (Bazzano), ora Santa Giusta, compresero il territorio di Forcona.
La particolare situazione aquilana fu riconosciuta ufficialmente da Carlo II d’Angiò con diploma del 28 settembre 1294, emanato a breve distanza dall’incoronazione papale di Celestino V. In quel momento in città erano in costruzione circa trenta chiese, tra cui la grandiosa abbazia di Collemaggio. L’indulgenza di Celestino e l’unificazione amministrativa concessa da Carlo II contribuirono notevolmente alla crescita economica della città che, con la successiva istituzione di una fiera annuale in concomitanza della Perdonanza, entrò nel grande circuito commerciale europeo. Lo sviluppo del volume degli affari e l’aumento della circolazione del denaro, fecero sì che nel XIV secolo le fosse addirittura concesso il privilegio di battere moneta. Come gli altri Comuni italiani, L’Aquila continuò, tuttavia, ad essere teatro di lotte interne ed esterne, la più dura delle quali ebbe luogo tra il 1423 e il 1424, nell’ambito dell’intricata successione dinastica angioina. In quell’occasione, la città fu assediata per tredici mesi dal capitano di ventura Braccio Fortebraccio da Montone, che voleva farsene signore spinto da Alfonso d’Aragona. Stremata dalle lotte riuscì tuttavia a vincere, sopravvivendo come libero Comune e riconquistando l’antico splendore. La sua prosperità non mutò con l’avvento degli Aragonesi (1442), quando divenne la seconda città del Regno di Napoli, fiorente negli scambi commerciali e culturali con le più importanti città italiane e straniere.
In questo periodo, protagonisti della storia aquilana con la loro potente opera religiosa e civile furono san Bernardino da Siena, san Giacomo della Marca e san Giovanni da Capestrano: le spoglie del santo senese sono conservate nella splendida basilica a lui intitolata, edificata a partire dal 1454, quattro anni dopo la sua canonizzazione.
L’Aquila si contraddistinse anche per una notevole vivacità culturale e, nel 1458, Ferrante d’Aragona le concesse la licenza di aprire uno Studio che doveva avere le stesse prerogative delle più antiche sedi universitarie.
La dominazione spagnola del XVI secolo interrompe drasticamente il periodo di splendore: L’Aquila si avvia verso un lento declino dal quale risorge solo in epoca moderna

Cosa VISITARE a L'AQUILA

In uno scenario naturale che la vede alle pendici del Gran Sasso e circondata da 3 Parchi Nazionali e uno Regionale, L’Aquila è una città medievale piena di sorprese.
La storia ufficiale della sua fondazione si mescola a quella delle leggende e dei misteri, dei cavalieri templari e delle costellazioni, di personaggi straordinari come Federico II e Celestino V.
A fondare la città furono i castelli del circondario e a ricordo di questo evento nel 1272 fu edificata la fontana delle Novantanove Cannelle.Da Piazza Duomo, che nasconde il caratteristico palazzo delle Cancelle, 4 case-botteghe spostate pietra per pietra dietro il palazzo postale nel 1920, si snodano strade e stradine alcune con negozietti e ristoranti tipici altre che trasmettono quell’austerità medievale fatta di palazzi imponenti, portali importanti e sampietrini bianchi. Costa Masciarelli, collega l’esterno dell’antica città, cioè dell’attuale centro storico, circondato tuttora da mura medievali in buone condizioni, alla piazza del mercato, Piazza Duomo, dove ogni mattina, tranne la domenica, si svolge il tradizionale mercato dove i venditori conservano le stesse postazioni dei loro predecessori.
Appena passata una delle porte urbiche che conserva lo stemma della città, si arriva alla Basilica di Collemaggio, che, oltre ai numerosi segni lasciati sul pavimento che rimandano alla tradizione templare, vanta ben 3 primati: la prima Porta Santa della storia, l’unica Porta Santa al mondo che si apre ogni anno e l’unica chiesa che ha visto l’incoronazione di un papa, Celestino V, al di fuori del Vaticano.
Poi ancora da visitare la Basilica di S. Bernardino, massimo esempio del barocco a L’Aquila, il Castello, maestosa fortezza fatta costruire nel cinquecento dagli spagnoli per punire la cittadinanza aquilana, Piazza Palazzo, con una delle torri con l’orologio più antiche d’Italia e l’unico altro palazzo Madama in Italia oltre quello di Roma sede del Senato.
A parte i gioielli architettonici, la città offre una vasta gamma di attività ed escursioni nei dintorni, tra castelli e borghi medievali, grotte e riserve naturali, passeggiate in montagna d’estate, stazioni invernali d’inverno, gite in canoa sul fiume più pulito d’Italia, il centro visita del lupo, e molti eventi legati alla musica, al teatro e all’arte.

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